文化新闻

从来没有发现春秋战国以前的谷纹玉璧

記得很久以前,一位喜愛收藏古玉的友人,展示一件「西周穀紋玉璧」給我們看,說玉商明言那就是《周禮.典瑞》中所指的「子執穀璧」,乃「罕有的古禮器」雲雲。在下細辨,不禁直言:玉璧肯定是近仿贋品,而玉商誑稱是「西周禮器」,更屬一派胡言。根據歷來考古學家在全國各地出土的實物,從來沒有發現春秋戰國以前的穀紋玉璧;尋且戰國玉璧真品上所琢的穀紋細緻、規整和緊密,每一穀粒凸起,而凸起的邊緣也使人撫摸時有扎手感;器表琢磨精美,亮如玻璃之光。贋品粗劣,全無這些特徵。

2019-10-04

第二场音乐会于十一月十六日下午五时在同一场地举行

首場音樂會於十一月十五日晚上八時在香港文化中心音樂廳舉行,節目包括巴赫的《六聲部里切爾卡》(選自《音樂的奉獻》,BWV 1079)和莫扎特的《C大調第四十一交響曲,「朱庇特」》;席夫亦會為貝多芬的《降E大調第五鋼琴協奏曲,「帝皇」》擔任獨奏。第二場音樂會於十一月十六日下午五時在同一場地舉行,節目包括貝多芬的《降B大調第二鋼琴協奏曲》和莫扎特的《降E大調第三十九交響曲》,以及另一首貝多芬的作品《G大調第四鋼琴協奏曲》。

2019-09-24

被徐怀中定为「收官之作」的《牵风记》已经面世

不斷「做減法\反璞歸真從一九四五年進入部隊繪製標語、宣傳畫,到一九四九年後創作話劇、歌舞劇,再到後來轉入小說寫作,在超過七十年的文學生涯中,徐懷中並不是一位「高產」作家,但他對自己要求甚嚴,一旦落筆,就必須寫好,否則寧可握在手裏不拿出去。長篇小說通常為四五十萬字,甚者也有百萬字之巨。但徐懷中最初對《牽風記》的構想就是十七八萬字即可。初稿完成後,徐懷中反覆精簡,最後只剩下十三萬字稍多。而記者獲悉,根據茅盾文學獎的評選規則,參評長篇小說的字數下限恰定為十三萬字。換言之,如果徐懷中再刪去千把字,他就只能放棄參評了。

2019-09-23

编剧善用了这个全场不出场的隐藏角色—丈夫/父亲

黑盒劇場親近的觀演空間,一方面讓演員細膩的感情容易傳達,但另一方面亦削弱了適當的觀感距離。《未》劇由兩批兒童演員在不同場次輪流演出,我觀看的場次中,三名兒童演員的真實年齡和身形都較角色年長,雖然觀眾都會接受他們演繹的幼童角色,但在個別場景怎也有點「過度扮演」的情況。倘若編劇和導演能夠適量調節兒童演員的出場次數或台位安排,全劇的虛實處理將更效,就像最後一場芬姐與三個幼童角色相聚,從前和現在的恩怨都能一笑而消除。

2019-09-21

「《丝路.海魂》是香港舞蹈联会创编的第九部大型舞蹈诗

展現大國風範訪談間,製作總監杜紹樑及陳少鈺也談到了組織和創作中比較困難的地方:「康文署為我們提供了一百二十個小時的場地時間,但我們有超過二十個舞蹈團體、五百多位演員出演。」由於排練時間短和各舞團分散排練,因此舞蹈主體的連貫遇到了不少的困難,同時由於經費不足和場地有限的問題,許多構思都受到限制,「但大家都是憑着對舞蹈的熱愛,幾經磨難,終於都在舞蹈聯會屬下各舞團的群策群力、通力合作下排除萬難。」

2019-09-21

虽然当时还没有「经济带」或「二十一世纪海上丝绸之路」

猶記得那年,來到喀什時天色將晚,跳上一輛馬車,就一路達達地去尋找「色滿賓館」。入住後連晚餐也沒吃,倒頭便睡。翌晨醒來,聽到達達的馬蹄──這該不是鄭愁予的「美麗的錯誤」吧?

2019-09-21

杜布罗夫尼克如今的重要景点之一「杜布罗夫尼克古城墙」

或許在古希臘、古羅馬那種生產力尚不發達的時代,一個繁榮的城市還能夠支撐得起一場戰爭的消耗,但近現代戰爭的規模之巨,破壞力之強,已經使得「城邦」的存活空間消失殆盡。沒有領土縱深提供戰略空間,沒有國家實力提供工業保障,單單憑藉金錢絕對無法守住城市,反倒是「匹夫無罪,懷璧其罪」,城市巨大的商業財富,又何嘗不是那匹夫懷中價值連城的寶玉呢?

2019-09-20

一九四○年译成:「你不过是个旧金山的洋鬼子

汪曾祺女兒曾描述父親全神貫注構思時,「直眉瞪眼地坐在沙發上,像要生蛋的雞」。周克希說這就是浸潤。翻譯同寫作一樣,都需要浸潤,需要「直眉瞪眼」。

2019-09-20

由佛门的「质库」走出社会成为商业

香港的押業商會一九四七年才成立,但本港當舖道光年間已出現,約十餘間,此時正處於英人鴉片入侵,是否存在皇室資本的當舖沒有資料可證,進入九十年代初期主要由商賈經營,據商會現存資料所記,元朗墟的「晉源押」是香港「第一押」,最古老的一家當舖,早已結業,較早時舊址尚在。「晉源押」二百多年前開業,當時不需領牌照。在街上不妨留意舊式當舖,必是樓高三、四層,以便存放大件頭的典當物,如五十年代的棉被,七十年代的雪櫃、電飯煲、電視機、衣車、收音錄音機……房地產發展高潮,擁三、四層高的當舖的東主一朝成巨富。

2019-09-16

观众看过照片可了解一下凉山的风土人情

此外,劇中有些歌曲很能配合劇情,感動觀眾。涼山女孩子十多歲便出嫁,村中婆婆(成年演員Susanna Tong飾)對Sonya近三十歲仍未出嫁,既驚訝又激動,歌曲《幫她找個家》將山村的生活習慣呈現得神采飛揚,Frankie Ho創作的旋律與編曲,歌詞重複唱出「霍老師快將三十歲都未嫁」充滿山歌味道,演員站在演奏廳高處向遠方高唱,又見有演員走到觀眾席唱歌,呈現環迴聽覺效果的場面設計,切合山村人彼此熟絡得樂於將個人事情分享出去的習慣。

2019-09-16

赖声川编导《如梦之梦》每场观众三百许

同時,賴聲川還發展出特別劇情手法,故事從一個人一個夢,轉去另一個人故事,而這個人一個夢,再轉去又一個人的故事,人生與夢一路輾轉傳下去,到全劇完。

2019-09-16

经过小朋友们自己填色的平面明信片

Kim與Kaman的攤檔聚集了不少小朋友,通過AR技術,經過小朋友們自己填色的平面明信片,產生了奇妙的動態效果。Kim與Kaman說:「明信片本身平淡無奇,小朋友為它們填色、再創作,之後還能觀察到立體動態的效果,令他們覺得更加有趣,也很有成就感。此外,我們設計的明信片,圖案包括電車、維港等擁有香港特色的場景,寄到外地也會令那裏的民眾更加了解香港的面貌,從中推廣本地文化。」Kim從事電子科技行業,此次自創了與明信片相配合的app,而Kaman是一位幼稚園教師,他們為這個產品籌備了兩個多月的時間。

2019-09-10

抖音上粉丝过万的知识类创作者超过5.4万个

图:抖音总裁张楠(右一)邀请抖音知识达人“向波老师”(左一)、抖音知识达人“EyeOpener”(左二)、抖音知识达人“勇哥超级数学”(右三)、抖音知识达人“人类观察所”(右二)担任“DOU知大使” 主办方供图

2019-09-10

库哈斯肯定不是要设计一个「大裤衩」

建築風格使文化有一個能讓人看得見的具體形式,從而表達出文化的含義。聽上去這好像不是一件難辦的事,但因為我們並不知道究竟什麼式樣的「外衣」能充分無誤地表達我們的文化身份,因此為文化量體裁衣絕非一件容易的事。

2019-09-10

图:南京复刻重刊的《十竹斋笺谱》已被中国国家图书馆收藏

據介紹,明版《十竹齋箋譜》刊行後,目前存世版本除中國國家圖書館館藏鄭振鐸捐贈本外幾乎絕跡。南京在二○一六年啟動《十竹齋箋譜》重刊工程,先後聘請了數十名中外專家組成顧問團隊,組建了專業的技師團隊,復刻過程中,從版材選擇、工具製作、圖案分色、奏刀雕版、餖版迭套、拱花砑印、撣色暈染等,每一個技術環節,都反覆實踐探索。

2019-09-10

懿德太子墓中的两幅《阙楼仪仗图》分别绘于东西墓道壁

壁畫,是指繪製於牆壁上的畫,按照繪畫的位置可以分為岩石壁畫、洞窟壁畫、建築壁畫和墓葬壁畫。截至目前為止,中國最早的墓葬壁畫發現於陝西省扶風縣西周墓葬中,然而現存數量最多的卻是唐墓壁畫。陝西歷史博物館館藏唐墓壁畫一千多平方米,共五百四十幅,是從近二十座唐墓中揭取下來的真跡,其中五組為國寶級文物。這些千年前繪就的反映唐人生活的資料,在地下伴隨主人千年之後重見天日,讓大家一窺當時的繁華與榮耀。\大公報記者 李陽波

2019-09-04

他努力探讨建筑在社会和文化身份建构中的角色和作用

比起香港在一九五四年才建成的第一代公屋(石硤尾邨),單位只有一房,約十一平方米,每房住五人,每層三百多人分男女各使用一個公共廁所,更遑論廚房,真有天壤之別。目前,香港和內地屋價高企,住房問題仍是一般小民百姓的最「痛」。公屋應該是醫治城市住屋問題的一劑良方。「馬克思大院」的實踐和經驗,正好是這方面有益的借鑒。

2019-08-22

「边度有书」已成为了澳门的重要文化地标之一

店主吳子嬰曾在台灣誠品書店工作,喜歡閱讀也喜歡開書店,可惜這兩個愛好其實不是同一件事。於是,書店開業不到一年,就有一個合夥人離開;很快,又有另一個合夥人離開;幾年前,最後一個合夥人也走了,「邊度有書」只剩下他一人。的確,將興趣變成一個生計或一門生意,從來就不是那麼美好,盡如人意。尤其在澳門,這城市最開始並非主打文化消費,大多數遊客來這裏,是為了賭。這當中有多少人,同時愛書?因此吳子嬰沒打算針對遊客做些什麼改變,「邊度有書」從來只賣書和唱片,不售賣文具、精品,這麼多年來一直開銷平衡。

2019-08-21

•陈奕迅《爱是怀疑》─曲、词、编、监

•考到七級鋼琴,精通演奏結他,讀書時是游泳隊和欖球隊成員,能文能武。

2019-08-21

却因部分名作藏于西班牙皇室而在伊比利亚半岛始终享有声誉

提及今年慶祝建館二百周年慶典的西班牙馬德里普拉多博物館所收藏的屈指可數的「鎮館之寶」,由北方文藝復興時期佛蘭德斯畫家希羅尼穆斯.博世創作的三聯畫《人間樂園》當仁不讓。三聯畫的兩翼外屏在閉合時的畫面乃是一個用純灰色畫描繪的《聖經》「創世紀」中上帝創造世界第三日的場景。翻開兩翼,內屏則以書籍般從左到右的敘事順序呈現出從上帝在伊甸園創作夏娃與亞當相會、在飽經人間慾望和誘惑後最終走向墮落、在地獄接受懲罰的救贖過程。在色彩斑斕的畫面中,那些離奇怪誕的變異生物和舉止詭異的裸體人類包含了大量佛蘭德斯地區當時流行的神話傳說、寓言格言甚至宗教迷信等內容。時至今日,藝術史學家們仍無法完全破解畫中所有的隱藏信息。

2019-08-21